ANALISIS SYI’IR PADANG BULAN HABIB LUTHFI PEKALONGAN

Syi'ir Padang Bulan

(Habib Luthfi)

Allohumma Sholli wa Sallim 'alaa sayyidinaa wa maulanaa Muhammadin
'Adada maa fii 'ilmillahi Sholatan daaimatan bidawaami mulkillaahi

Padang bulan, padange kaya rina

Rembulane sing ngawe-awe

Ngelingake aja turu sore

Kene tak critani Kanggo sebo mengko sore

Lamun wong tuwa, lamun wong tuwa keliru mimpine

Ngalamat bakal, ngalamat bakal getun mburine

Wong tuwa loro kondur ing ngarsa pengiran

Anak putune rame-rame rebutan warisan

Wong tuwa loro ing njero kubur anyandhang susah

Sebab mirsani Putra putrine ora ngibadah

Wong tuwa loro ing njero kubur anyandhang susah

Sebab mirsani putra putrine dha pecah belah

Kang den arep-arep  yaiku turune rohmat

Jebul kang teka, jebul kang teka nambahi fitnah

Iki dina aja lali lunga ngaji

Takon marang kyai guru kang pinuji

Enggal sira ora gampang kebujuk syetan

Insya Allah kita menang lan kabejan

Jaman kepungkur ana jaman jaman buntutan

Esuk-esuk rame rame luru ramalan

Gambar kucing dikira gambar macan

Bengi diputer, bengi diputer metu wong edan

Kurang puas kurang puas luru ramalan

Wong ora waras, wong ora waras dadi takonan

Kang ditakoni ngguyu cekaka'an

Jebul kang takon, jebul kang takon wis ketularan.

RINGKASAN

Ing syi’ir menika nyritaake kahanan kang asring kadadian, kayata akeh wong sing padha seneng rame rebutan warisan nalika wong tuwa lorone kondur ing ngarsa pengiran. Sabenere wong tuwa mau padha susah nalika ana ing jero kubur, sebab ngerti yen putra-putrine ing donya padha pecah belah ora gelem rukun lan padha ora gelem ngibadah marang Gusti. Mula sing dikarepake wong tuwa mau yaiku turune rohmat saking Allah SWT lantaran dongane saka anak putune, nanging ora rahmat sing tumurun, malah nambahi fitnah.

Jaman kepungkur uga akeh luru ramalan rana-rene, mung pengin supaya cepet sugih tanpa kerja. Malah nganti ana wong ora waras uga dadi takonan. Lakon kaya mau iku mung nuruti hawa nafsu, ora gelem ikhtiar apa meneh donga marang Gusti ingkang Maha Agung. Mula sangka iku padha lungaa ngaji, golek kyai utawa guru kang pinuji, yaiku sae tata kramane. Supaya ora gampang kabujuk syetan.

ULASAN

Dari syi’ir di atas yang berjudul “Syi’ir Padang Bulan” merupakan karya dari Habib Luthfi, Pekalongan. Beliau dilahirkan di Pekalongan pada hari Senin, pagi tanggal 27 Rajab tahun 1367 H. Bertepatan tanggal 10 November, tahun 1947 M. Beliau adalah seorang habaib atau waliyullah yang mempunyai banyak santri di pondok pesantren Al-Hidayah di Pekalongan. Isi dari syi’ir beliau merupakan tuntunan ajaran, juga sebagai peringatan kepada umat muslim pada umumnya, supaya selalu ingat pada perintah Allah dan menjauhi larangan dari Allah SWT. Dalam era moderenisasi dan globalisasi sekaarang ini, banyak perilaku manusia yang menyimpang terhadap peraturan agama, khususnya agama Islam. Maka dari itu Habib Luthfi menulis syi’ir padang bulan untuk mengajak kaum muslim supaya mengaji dan menuntut ilmu walaupun sampai malam hari, beliau juga berpesan agar tidak kebanyakan tidur. Seperti yang tertuang pada bait pertama : “Padang bulan, padange kaya rina. Rembulane sing ngawe-awe. Ngelingake aja turu sore. Kene tak critani Kanggo sebo mengko sore”. Karena di waktu malam hari merupakan waktu yang penuh rahmat dari Allah SWT. Nabi agung Muhammad SAW juga pernah berkata, supaya memperbanyak mengingat Allah dan beribadah di waktu malam dan mengurangi waktu untuk tidur.

Zaman sekarang, ketika kedua orang tua telah meninggal dunia, banyak anak dan cucunya yang lalai untuk mendoakan orang tuanya yang ada di alam kuburnya, melainkan ribut memperebutkan. Di dalam kubur yang diharapkan orang tua dari sang anak dan cucu adalah doa, supaya mendapatkan rahmat dari Allah SWT. Tetapi karena perilaku dari anak cucunya tadi yang didapat bukannya rahmat, melainkan fitnah dan siksa. Sungguh miris jika itu terjadi kepada kedua orang tua kita. Hal ini merupakan suatu peringattan kepada kita semua agar tidak mementingkan kesenangan di dunia saja dengan mengejar harta yang sebenarnya tidak bisa kita bawa nanti ketika sudah meninggal. Karena ketika kita meninggal nanti yang kita bawa hanya kain putih yang membungkus tubuh kita dan amal ibadah yang kita lakukan selama hidup di dunia yang menyertai kita.

Habib Luthfi juga berpesan lewat syi’ir diatas, yaitu pada bait ke-4 yang berbunyi : “Iki dina aja lali lunga ngaji, takon marang kyai guru kang pinuji, enggal sira ora gampang kebujuk syetan, insya Allah kita menang lan kabejan”. Yang dimaksud pada bait tersebut yaitu kita sebagai umat muslim dianjurkan supaya mencari guru yang baik budi pekertinya, taat dan taqwa kepada Allah SWT. Karena di zaman sekarang ini banyak orang yang salah dalam mencari guru untuk dijadikan panutan. Banyak yang mengaku sebagai orang alim, selalu berpenampilan seperti kyai, tetapi perilakunya tidak bisa menjadi panutan bagi orang lain. Hal tersebut merupakan tipu daya setan untuk menjerumuskan kita kepada hal yang buruk. Untuk itu janganlah asal memilih dalam menentukan guru atau kyai untuk dijadikan sebagai anutan agar kita menjadi orang yang beruntung dikelak kemudian hari.

Banyak orang yang menginginkan kesuksesan secara instan, denagan cara apapun ditempuh untuk mendapatkan yang diinginkan. Bahkan sampai keluar dari jalan Allah SWT yaitu dengan membeli nomor togel. Untuk mendapatkan nomor tersebut mereka rela mendatangi tempat-tempat yang dianggap syakral dan mistis. Tak cukup di tempat-tempat yang mistis, orang gila pun mereka percayai untuk ditanyai. Hal tersebut menunjukkan bahwa mereka tidak mensyukuri atas rizki yang diberikan oleh Allah dan sudah tidak percaya dengan Allah SWT. Sesungguhnya Allah sudah mengatur rizki makhlunya dengan adil, dan Allah akan mengubah keadaan makhluknya jika makhluknya tadi berusaha dengan keras, tetapi tetap berada di jalan yang ditentukan Allah SWT.

Dari syi’ir di atas kita banyak mendapatkan pembelajaran dan peringatan, supaya hidup kita kedepannya akan menjadi lebih baik. Supaya menghindari sifat-sifat yang tadi. Jika melantunkan atau mendengarkan syi’ir ini dan dihayati dengan seksama hati pun akan tersentuh, bahkan akan menangis dengan sendirinya.

            Pada saat ini, syi’ir padang bulan telah berkumandang diberbagai daerah. Setiap ada acara maulid Nabi Muhammad SAW sering dilantunkan. Hal tersebut sangat positif dalam mensyiarkan agama islam. Bahasanya yang tidak terlalu sulit untuk dipahami membantu kita untuk mengangan-angan inti apa yang terkandung dalam syi’ir padang bulan tersebut.~ Cesc_AS